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“蒼井そらの人気は主にネットを通じてのものだという点だ。ほとんどの人がネットを通じて彼女との距離を縮めていった。蒼井そら人気の影にはネットのカーニバルがあるのだ。人々は蒼井そらのことを「徳と才能を併せもつ蒼井そら先生」（徳芸双馨的蒼井空老師）と親しみを込めて呼ぶ。これは反逆精神、脱構築精神、伝統の転覆、規範の蔑視、尊厳の揶揄などのネット精神がはっきりと現れている。「蒼井そら」という言葉はもはや暗号、キーワードのようなものなのだ。その暗号を受け取った人々はにやにやと笑う。 まとめよう。蒼井そらの人気は私たち中国人の態度から生まれたものだ。その態度は中国の苦しい現実、満たされない欲望、そして制約に根ざしたもの。私たちが蒼井そらを求めるのは本能である。そう、それは自由を求めるのと同じことなのだ。”

— 解読「蒼井そらの中国人気」＝反「反低俗」とネット精神の象徴から一般的人気へ―中国紙 : 中国・新興国・海外ニュース＆コラム | KINBRICKS NOW（キンブリックス・ナウ）

“蒼井そらは魅力的な女の子だ。可愛らしい笑顔と小柄な体つき。書道ができて、簡単な中国語もできる。それに賢明で優しい心も持っている。私は彼女のブログの2つのエントリーをずっと覚えている。一つは「たとえAV女優であろうとも、たとえ放浪の武士であろうとも、たとえニートであろうとも、たとえどんな職業であろうとも、人はみんな自分の感情を持っている。人は自分自身を否定することはできない。たとえすべての人に否定されようとも」というものだ。中国の人気文芸雑誌に掲載されている文章よりもよっぽど感動させる言葉だ。 もう一つのエントリーは「いろんなタイプの男を見てきたけど、結局、男の最大の特徴っていうのは単純だということ。いくら年齢を重ねても子どもみたい。もし彼女に成熟ばかりを感じさせる男がいたら、それってその彼女は相手の心の中まで入り込めていないって異だと思う」というもの。”

— 解読「蒼井そらの中国人気」＝反「反低俗」とネット精神の象徴から一般的人気へ―中国紙 : 中国・新興国・海外ニュース＆コラム | KINBRICKS NOW（キンブリックス・ナウ）